huangp1489 发布于2024-12-20 19:29:03 景点推荐 4 次
12月份湖北周边的旅游景点可多了,黄陂区就有好多咧,黄陂的木兰草原,清凉寨,还有锦里沟都是不错的旅游胜地和网红打卡点。还有木兰山都好玩,大家有机会欢迎来湖北旅游玩耍!还有湖北罗田的薄刀峰和大别山都是不错的地方,更有美味佳肴等着你。
湖北是一个旅游大省,一年四季风景各不相同各有特色。十二月可以到武汉黄鹤楼上看,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
随州的古银杏树也是一片金黄,荆州的古城墙上也可怀旧三国演义里的金戈铁马,,宜昌的三峡大坝,襄樊的古隆中,咸宁的古赤壁战场,也可以去黄冈体验罗田吊锅,湖北欢迎你来旅游
湖北周边旅游的景点那可是太多太多,首先江西庐山得好好看看,鄱阳湖也是旅游一番,中国的第二大湖,近些年禁止捕捞野生动物,说不定会看到可爱的国宝江豚,游玩庐山,张家界地质公园也得好好游游,然后重庆朝天门大足也得好好看看,如今祖国大好河山真是好,忙完之余朋友们都去好好玩玩,既开阔视野见了世酉又陶野自己情操又为国家作了贡献何乐而不为?
湖北野人山在野人洞南部,相距9公里,这里山雄水美、谷幽峡险,古老的原始森林绝对天然的自然博物馆。峡谷内有换彩岭、野人滩、野人府(躲军洞)、龙须瀑布、野人部落、天绳攀崖、龙门顿开、绝壁城堡等多处景点。
野人谷内气候湿润、风光优美、溶洞发育、植被茂盛、山高水深、峰峦叠嶂。
野人谷处在我国地势第二阶梯,是我国北亚热带向暖温带的过渡地区,北有秦岭屏障,南有巴山相隔,在第四纪冰川时期受到山地冰川寒流的影响极为微弱,使野人谷成为第三纪植物的“避难所”之一,从而保存了丰富、古老、珍稀的森林植被。野人谷内有国家Ⅰ级保护植物4种、Ⅱ级保护植物22种;有国家Ⅰ级保护野生动物5种、国家Ⅱ级保护野生动物53种,还有许多珍稀的白化动物,如白熊等,具有很高的保护价值。
野人谷与野人洞毗邻,因经常有“野人”出没而得名。十里长峡,山雄水美,潭绿石奇,曲径通幽,有“人间仙境,世外桃园,野人故乡,植物王国”之称。峡谷内有珍珠坡、麒麟峰、野花荡、屈尊关、龙字岩、苍鹰壁、野人府、伟人峰、野人睽谷、野人城堡、野人部落、三潭野浴、龙须飞瀑、绝世天根、九龙攀岩、河马豪饮等多处景观。野人谷是阳春赏花、盛夏避暑、深秋写景、严冬咏雪的理想去处。
你还是详细的质询一下你们当地的农科机构.或者打电话到相关专业机构去质询吧.这个关系到气候,土质,水质,市场需求,销售渠道很多方面的因素.一谈投资要几年后才有回报,一定要慎重.
如果在湖北农村种果树,种哪种果树会比较好?这个问题比较难回答,既要考虑当地气候和地域等情况,又要考虑省内外市场基本情况。湖北也是温带水果生产大省,湖北的桃子、柑橘和脐橙是非常有名的,种植面积广,产量大,销售覆盖面大。所以,在湖北种果树要全盘考虑,选择稀少品种,或者品种多样化等方法,还是可行的。
在湖北农村种植果,千万不要品种单一,要多样化。品种单一,就象今年的桃子和去年的柑橘,大丰收后,水果到处都是,一毛钱一斤,也没有人要,送都难于送出去,结果都烂在家里。这样,种植户丰产不丰收,结果亏本。适合湖北全省种植的比较稀少品种有葡萄、梨子、樱桃、石榴、李杏、红果、苹果、山楂、甜枣和甜杮等等。大规模种植,品种不能单一,品种结构要合理,早中晚成熟品种结构也要合情合理,在产品收获上市具有优势,有主控市场的替力。力争做到,人无我有,人有我多,人多我换,各种各类品种齐全,在市场上处于优势,就有非常大的潜力存在。
总之,在湖北农村种植水果,只要种植有方,品种齐全多样化,是有非常大的潜力存在。
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刚从木兰故里黄陂旅游回来,正好回答,你一定会满意!如果觉得好一定给个赞哈!先谢了!
花木兰的形象,最早出现在南北朝《木兰辞》中,因无明确记录,后人把它作为一个民间传说人物广为流传,随着后世一些文献及文物的出世,似乎又有***迹象,各地便兴起一股木兰故认证热,主要有湖北黄陂、河南虞城、安徽亳州、陕西延安等地。
武汉黄陂是历史文集中对木兰形象记录最早的地方,早在唐朝时,就有诗人杜牧在黄陂写下了深沉动人的《题木兰庙》:“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃”,可见在此之前,木兰山的木兰庙早已名扬四海。到宋代,名儒程大昌读了《题木兰庙》后,在《演繁露》中不无感慨写道:“观杜牧此诗,既有庙貌,又曾作女郎,则诚有其人矣!”,其他各地关于木兰的说法,基本都是宋代以后的事了。
又有古籍《木兰奇女传》记载:“木兰,姓朱,为湖广黄州府西陵县双龙镇人(今黄陂姚集镇大城潭村)。”,如今在此地发现很多周代到六朝的文化遗迹,在木兰山北坡立新店还发现有将军坟,有文字依稀可辨的“敕建木兰将军墓碑序”。台湾著名学者张觉明更是提出:“唧唧复”中的“唧唧”可不仅仅是简单的象声词,而是黄陂本地方言,凡此种种都证明黄陂为木兰故里无疑。
湖北黄陂木兰山是国家5A级旅游景区、国家地质公园,分为古寨、石景、花苑、山庄四个区,其中古寨区是木兰山的核心景点。
自隋唐始,木兰山一直是宗教圣地,香火旺盛,明清时达到极盛。木兰山佛道共处,山上寺观林立,佛道共处,各拜各的神,各念各的经。
第一天门内是佛教寺庙,有观音殿、大雄宝殿、来迎殿,法藏寺等;二天门内为道教宫观,有回光殿、木兰将军坟、木兰殿、斗姥宫、朝天门、报恩殿、帝王宫、三清殿、娘娘殿、玉皇阁、古金顶等。相对来说,道教宫观要比佛教寺庙多而气派。但不论佛教寺庙还是首道教寺庙,都没看到真正皈依的和尚与道士,只有几个乡民在看管殿阁。
再说北朝民歌中的花木兰,她与樊梨花、穆桂英、梁红玉是传说中的中国古代四大巾帼英雄。木兰故乡到底在哪里?一直争论不休,有说她是商丘人,有说她是黄陂人,有说她是延安人,有说她是亳州人。后来经明清文人点染,木兰不仅有名有姓,而且还被搬上舞台。说木兰是黄陂人,最早的证据是杜牧诗《题木兰庙》。杜牧许多咏史诗,以前朝事讽寓当朝,指桑骂槐,显然不能当成史实来用。
事实上,花木兰的姓氏、籍贯等,史藉经典并无确载。照我看来,花木兰恐怕是个泛指,类似我们今天所唱的“村里有个姑娘叫小芳”,抑或北魏文人编出来的鼓励国民从军备战的广告语?因为天下叫木兰的女子很多,当人们渴求英雄时,根据北朝流行歌曲,各种穿凿附会,于是出现多地成为木兰故里的在奇怪事。当然,这并不影响今人争她抢她,为她立传为她建庙。
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