huangp1489 发布于2024-11-08 08:07:27 地方美食 1 次
临沂蒙山必去的十景点。豪山古称东蒙,东山,位于临沂蒙阴县南部,东西雄列绵延百余里。蒙山风景有八景,十景,十二景和百景,其中蒙山八景包含的有金刚广场,流碧新虹,叠瀑飞涛,雨王祈雨,会馆邀月,栈道穿林,邵寨观日和云梦烟雨等。蒙山有寿星巨雕为蒙山旅游开发的精品工程和形象工程。现在又开发了天蒙旅游景点,其中的玻璃栈道最受人欢迊。
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行车线路:北京市——天津市——东营市——淄博市——潍坊市——青岛市
行程预计:4~5天
路线情况:往返全部路段皆为高速公路。北京至青岛距离最近的路线为沿荣乌/长深高速经淄博、潍坊抵达路线,路况良好。从青岛出发环胶东半岛可走沿海岸线的国道和省道,路况良好,风景不错。
第五天:蓬莱市—106KM—莱州市—176KM—东营市—273KM—天津市—120KM—北京市
东营☞莱州湾(206国道)途径招远莘庄经济带☞龙口港☞黄县(南山大佛)☞蓬莱(蓬莱阁、戚继光故居)☞烟台(烟台山、海水浴场、月亮湾,不一一介绍)☞牟平(养马岛、昆嵛山)☞威海(沿途风景区不一一介绍)☞荣成(天尽头)☞海阳(地雷战遗址)☞莱阳☞莱西☞即墨(小龙山、马山、沿海蓝色经济带)☞青岛(不如烟台景区自然)
山东是齐鲁大地,儒家文化,革命老区,山水海人文俱佳。推荐路线如下:
1.一水一山一圣人。水是指济南大明湖趵突泉五A水景区,山是泰山,距离济南60公里。圣人是三孔孔府孔庙孔林,距离泰山70公里。向南还有枣庄微山湖,铁道游击队,万亩石榴园。
2.聊城—济南—青岛。聊城是古代运河名城,有东昌湖,光岳楼等,济南除了大明湖,趵突泉,还有南部山区九如山瀑布群,青岛就不用说了,沿海地区,崂山,黄岛新区,青岛啤酒,海尔,红领西服。
3.菏泽—济宁—临沂—日照。菏泽有中国最大牡丹区,济宁有曲阜和邹城,孔子和孟子故里,泗水有泉林,临沂平邑龟蒙景区,临沂沂河,莒县浮来山定林寺,日照海滨。
4.泰山—莱芜—沂源—淄川—临淄。泰山环山50公里,莱芜雪野水库,沂源桃花岛,淄川古镇众多,临淄齐国古城。
很多人认为沙琪玛是满族小吃,大错特错了。
“沙琪玛”是个音译的名字,这种小吃的原型是汉族的,源于北方的陕西一带,在唐代的时候传到契丹,形成了今天的模样。“沙琪玛”也并非满语音译,而是契丹语。
换句话说,沙琪玛跟满族的关系,往死里较真也不够2毛钱的关系。
沙琪玛的原型,至今仍存在,而且各地都有,其实就是炒米糕。当然了,最早的时候,用的不是现在的材料,而是糜子米,炒熟后蘸一点糖,切成方糕的形状便于携带。
一般认为,炒米糕的原材料变化是在晋末。
晋末,发生了中国历史上第一次规模巨大的迁徙,很多北方人南下,到了徽州。他们把炒米糕带到了浙西道,原材料也从糜子米变成了糯米。吃炒米的习惯在南方一直保留着,饼子安徽发扬光大。到了今天,安庆的炒米举世闻名。
唐代的时候,朝廷借羁縻制度攻伐敌国,使得契丹跟中原和吐蕃都有了接触。吐蕃就是西藏。藏族人在很早以前就从汉族学会了制作炒米糕,并且藏传佛教有这么个习俗,称“一切美好的东西,佛都应享受”。他们拿炒米糕奉佛。契丹人源于东胡,他们也有一部分人信奉藏传佛教,因此,也学会了制作炒米糕,也用来供奉。
契丹人再发展,其分支后裔就形成了满族。他们又把炒米糕进行了改良,制作成沙琪玛。
根据相关的资料记载,满族 ,萨琪玛是满语音译过来的,原意是"狗***蘸糖"也称"芙蓉糕"。
上述你已经知道了沙琪玛是那个民族的小吃之后,接下来我们来看下沙琪玛的发展:
沙琪玛的发展过程:
1、萨其马以其松软香甜、入口即化的优点,赢得人们的喜爱。满族入关后,萨其马在北京开始流行,时至今日,萨其马作为满族饽饽的美味,已经从北方传遍了全中国。但它所含热量较高(脂肪含量约54%或一件约200卡路里)。纵然萨其马味美可口,但仍应为健康着想而尽量少吃。
2、据考证山东沂水县当地人自雍正年间开始就有人制作这类丰糕,主要样式与沙琪玛无异,但多了砂糖和青红丝,吃的时候仍然是切块式样,当地人将这种食物与月饼一起作为中秋节的祭祀食品。
3、在香港,人们惯称萨其马为“马仔”。由于******俗称“赌马仔”,因而有港人迷信指吃了萨其马后,便可在******中获胜。
上述文章是对于沙琪玛的是那个民族的小吃的介绍,以及沙琪玛的发展过程,如果你还想了解更多的关于沙琪玛的只是,可以关注我,给我发私信!
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