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1. 你支持“穷养儿子、富养女儿”的传统教育观点吗？
2. 牛肉面到底是属于青海还是兰州？

你支持“穷养儿子、富养女儿”的传统教育观点吗？

哪种观点，只是一部分，重在道德教育。如，現在生话水平可以说很好了，但走歪路的也不在少数，愿因很间单，道德教育不够好。在物质缺泛的年代，女士们，遵道德都挺好的吗，所以现代家庭教育子女，偏离了正确的方向。

我认为传统的“穷养儿子，富养女儿”这个问题，不能孤立起来看。传统的观念之所以能够“传统”，这与其历代的封建社会制度与其分工是相适应的。作为男孩，他是家里的顶梁柱，又是家族香火的继承人，所以要培养他有担当，就必须“苦其心志，劳其筋骨，行拂乱不所能”。作为女孩，她在家里停的时间大都在十几年不到二十年，故称为“掌上明珠”。父母大都不想让她受苦，特别是富有人家，只要女儿她把女红做好就行了，要不然女儿住的房间怎么叫“绣楼”呢？

新社会，就不一样了。妇女翻了身，男女平等，同享公民权益。所以男孩女孩不管是穷养或者富养，完全根据你的家境情况而定。老一辈革命家打天下，不就是为了后代人能过上好生活吗？现在人民的生活水平大都提高了，但要注意的是，对孩子富养，不能养成***或白眼狼；穷养，不能影响孩子的成长发育和心理健康。

所以家庭教育是极其重要的。不论男孩女孩，一定要有民族公认和推崇的符合社会主义公德的教养。他们不仅要有科学文化知识，还要有勤劳勇敢的精神；有诚实守信，宽容善良的胸怀；有尊重历史，热爱祖国，匹夫担当的志气。要要求他们好好学习，天天向上。因为未来世界的主人公就是他们，民族的绵远生息，兴旺发达靠他们。

当今社会，男女平等，同工同酬，男同志能办到的事，女同志也一样能办到，有的男年轻人喜欢贪图享乐，不求上进，怕苦怕累，没钱花时，就回去啃老，而女年轻人也同样是如此！所以“穷养儿子，富养女儿”这句话缺乏完美，缺乏公平，应该是“穷养儿子也养女儿”用同样的手段教育儿女，用同样的方法引导儿女，同教同育，好好培养他们成为社会的主力军。

谢谢邀请！我的回答是：我支持“穷养儿子、 富养女”的说法。其理由如下：(一)富养女。父母之所以这样做，主要是怕女儿长大了，***如有一些不怀好意的男孩借着家里稍好的条件去勾引女孩，给女孩买个好吃、好喝、好穿的，

三哄两哄，就把女孩给拐跑了。这样，女孩就很容易上当受骗，造成失足。女孩失足后，如果能和那个男孩结婚还好，万一被那个男孩骗了，又不能和她结婚，那她将来再结婚后，哪里还有脸去面对她的丈夫呢？试想，哪个男人会喜欢一个婚前就失去贞操的女人呢？俗话说得好：“一失足成千古恨。”她将来有可能就要过痛苦的、被人嫌弃的生活了。我也是女人。记得在我小的时候，家里兄弟姐妹五个：两姐妹，三个弟弟。但爸爸妈妈总把好吃的、好穿的拿给我和妹妹，就连三个弟弟穿的衣服都是拣我和妹妹穿旧了的。我爸是一位小学老师。他在我读初中的时候就对我妈说："女孩一定要富养，长大了，别人再用什么好吃、好喝的哄她，她都不会随随便便地

就跟着别人去了。"所以，我想穿什么衣服，什么裙子，爸爸妈妈省吃俭用也要为我买。爸爸就一句话：“只要你好好学习，爸爸舍不得吃的给你吃，舍不得穿的也给你穿。″我也很听话，一直努力地学习，总算没有辜负爸爸的希望。现在，我女儿也生了一个女孩。我女婿也经常这样说"女儿要富养。如果女孩子从小什么好吃的都吃过了，好穿的也穿过了，长大了，也就不会被别人随随便便拐跑了″。所以富养女儿是对的。再者，女儿被富养后，她有了优越感，做人也就更加地自信了，要求也就更高了。一般情况下，她会要求自己方方面面都要做到最好。如果长期坚持下去，长大了想不优秀都难。(二)穷养儿。俗话说“男孩子皮糙肉厚”，能够经受得住各种磨炼与考验。加之，中国的传统告诉人们：男孩子才是家里的顶梁柱。所以，当男孩子摔倒的时候，家长就会说：“儿子，你是男子汉。男子汉流血不流泪。"当家里遇到困难的时候，有些父母就会说：″儿子，现在家里遇到困难了，你要想办法帮助家里脱离困境。因为你是我们家里的男子汉，你无论如何都要把家给我顶起来。"正因为如此，大部分的男孩子从小都要经受许多的磨炼和锻炼。经过父母的培养，长大了，自然就会

变成一个个勇敢、坚强、有责任心、有担当的男子汉。所以，“穷养儿”的说法是有道理的。

综上所述，“穷养儿子、富养女”的说法是正确的，所以我支持。

我国家庭传统的儿女养育模式是在物质生活上薄待儿子，厚待女儿。其实，这是一种误导和谬论。我认为，这种传统模式已经过时了，不应提倡和支持。大家知道，男女有别，从心智到社会认知，一般都是男强女弱，因此，现代的＂穷养儿子，富养女儿＂，就是要少给儿子说教和指点，让其自行在社会上多摔打和磨练；对于女儿则要多教她一些社会知识和实践经验，尽量减少成长曲折，帮助她长大和成熟。

牛肉面到底是属于青海还是兰州？

争论没必要，兰州拉面香。

史地来说话，一切皆为常。

一九***年，青海才建省。

化隆循化县，划入青海省。

五四运动时，甘肃有奇闻。

循化女青年，名叫邓春兰。

立志反理教，冲破樊篱笼。

要到北京去，考上大学堂。

交通走黄河，兰州来起程。

漂流坐皮筏，一路到中卫。

牛肉面到底属于甘肃兰州还是青海两化我不下结论，我怕引起两地冲突。中国出土的最早一碗拉面是五千年前的喇家遗址，在青海。把拉面当成品牌推广的应该是甘肃兰州，当时的口号是一山一水一碗面，一山白塔山一水黄河一碗面兰州拉面。白塔山我就不多言，黄河发源于青海巴颜喀拉山，扎陵湖、鄂陵湖为黄河上游，黄河流经青海贵德，时任***院副总理***视察贵德曾言“天下黄河贵德清”，黄河在青海境内大部分都很清澈，流到青海同仁县因为有处于黄土高原和青藏高原过渡界限隆务河、湟水河等河流注入开始颜色发生变化，甘肃属于黄土高原的一部分水土开始发生变化，黄河水变得浑浊汹涌，白塔山脚下的中山桥可以说是黄河上段第一座名符其实的第一座人车混行的现代桥梁，所以兰州中山桥有黄河第一桥之誉。黄河青海段不是没有桥梁，但真没有一座桥如中山桥气势恢宏。
让兰州拉面走向全国的却是实实在在的青海人，青海两化人（化隆、循环），后来也有甘肃临夏人，之所以叫兰州拉面是借船出海，循化、化隆、临夏大多以***（也有撒拉族）为主，***人勤劳、聪明、能吃苦擅长做生意，两化地区可耕地面积比较少（黄河两岸山地大部分为红土地丹霞地貌），老百姓只靠土地无法发家致富，在兰州拉面全国开花的运动中两地地方***功不可没，通过培训、劳动力转移等多种方式让这些祖祖辈辈面朝黄土背朝天的农民走向全国，打出了兰州拉面的牌子。
本人去外地，想吃一碗家乡的面，手机导航兰州拉面，用青海方言要一碗兰州拉面老板大部分能听明白，因为他们是两化人。